这个经典案例，野鹤老人讲的真的对吗

天一易学解析：尝试换个角度去解析六爻卦，多层次，多维度的理解六爻卦的原理构建是非常重要的，六爻的世爻是很特殊的，和六壬中的日干是一个道理，很多时候代表当事人，而不是“自己”，卦一定会以一个最简洁的方式去显示信息，这点必须注意。

《黄金策》曰：空下伏神，易于引拨。此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空伏神易出，许午日子孙出现必愈，果于午日起床。

以上用神不现，皆在本宫首卦寻之。古法又有凡得八纯首卦，用神若值空破，又在他宫寻之，比如占得乾为天，内有用神空破衰绝者，往坤宫寻之，谓之乾坤来往互换，《易林补遗》又以归魂卦取离宫第四卦也。野鹤曰：何必如此？用神空破衰绝，祸福已知八九，何不再占一卦合而决之？自有用神。予尝不待用神衰绝，但逢不现，虽有伏神亦不用之，再占两卦，用神必现。

一日到一宅上见医者满座。

卯月丙辰日，占父病，得地雷复卦。

          子孙酉金″

          妻财亥水″

          兄弟丑土″应

          兄弟辰土″  

父母巳火  官鬼寅木″  

          妻财子水′世

天一易学解析：以世爻为用，子水得官鬼泄气，官鬼无制约，寅木长生于亥月，故而亥月而亡。

父母用神不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症，不以此断，令再卜之，占得山泽损。

官鬼寅木′应              

妻财子水″                 

兄弟戌土″                  

兄弟丑土″世              

官鬼卯木′                  

父母巳火′     

天一易学解析：世爻为病人，官鬼克世，当令而旺，戌土暗动墓元神巳火，亥月元神月破而亡。         

巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈，彼因病势甚危，伊犹未决，次子又占，得渐之巽。

官鬼卯木′应              

父母巳火′                  

兄弟未土″                  

子孙申金′世              

父母午火 ×             妻财亥水  

兄弟辰土″   

天一易学解析：午克申，午没有制约（亥月令休囚，日建墓地），故而亥主时间，是说亥月制约不住的时候而亡，所以应目前之“假愈”，又暗示亥月之真亡。        

余疑曰：前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母，忽而悟曰：是也，前两卦巳火旺不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，今冬难延，即到前令自占。

父母戌土′             

兄弟申金′应                  

官鬼午火′                  

兄弟申金′              

官鬼午火 × 世　　 子孙亥水  

父母辰土″  

天一易学解析：官鬼午火旺，戌土墓之，入墓者，死亡之象，亥月自刑，午火逢绝而亡。        

此卦竟前卦之意相同，再请夫人卜之，又得此卦。

父母戌土′应              

兄弟申金′                  

官鬼午火′                  

兄弟申金′世              

官鬼午火 ×             子孙亥水  

父母辰土″       

天一易学解析：和倒数第二个卦信息重合了。           

余连见此三卦，毛骨悚然，有神乎？无神乎？子占父亥水回头克父，自占病亥水克世，妻占夫亥水克夫，三卦雷同，同如一手推出，今冬之危，扁鹊亦为难矣。余且不言，止（同只）以前卦断之目前之愈。问诸医曰：卦中不得，列位各位之见何如？曰：病势甚险，遂公议一方，对症便好，不然只看阴功德行耳。内有一位冷笑不言，余请问姓，答曰，姓寿，因私问曰：此公之恙何如？彼曰：我可治之，不服我药，奈何。余暗嘱其子曰：太翁之恙，须用姓寿者治之。次早寿姓来谢，余问将来何如？寿曰：目下不妨，今冬难保。余曰：公言与数相合，真神医也。果绝于亥月，余之不取伏神，多占几卦以决祸福而更稳。即知目前之生，又知后来之死，非多占之力耶？