《六壬粹言-卷十-行人》

人气：作者：玄微易学时间：2023-07-30

导读：行人第八【行人占法亥多门 · 学者还当仔细论】【二马命年入课传 · 类神临处定归程】二马，天马驿马临初传，又逢生旺，主行人即对。中传稍迟，末传又稍迟。如乘传送白虎则急，盖二者皆门路之神也。如入墓夹克则不行，入墓者，亥马加辰之类是也。夹克者

行人第八

【行人占法亥多门 · 学者还当仔细论】

【二马命年入课传 · 类神临处定归程】

二马，天马驿马临初传，又逢生旺，主行人即对。中传稍迟，末传又稍迟。如乘传送白虎则急，盖二者皆门路之神也。如入墓夹克则不行，入墓者，亥马加辰之类是也。夹克者，申马加巳，午将乘蛇雀是也。类神见捕亡门。

【初中空陷先时阻 · 末传空亡近地延】

【初克末兮车已驾 · 末克初兮人未旋】

初传空亡，先时有阻，中传空亡，半途有阻。末传空亡，邻近有阻。欲知何事，即以课传决之。如干支发用，见元武劫煞克年命上神，主有盗贼等事。见病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。

【三传逆行贵又逆 · 用在日前归计迫】

【若逢末足抵干支 · 故园应见归来客】

凡人顺则游，逆则归，自然之理也。故传将皆以逆为妙。用在日前，谓发用在干支之前也。如甲午日卯发用，或末发用是也。末足好末传，抵干支者，如丁巳日，干上卯三传亥未卯，是抵干也。戊午日支上寅，三传戌午寅，是抵支也。

【末传与支会日干 · 三会归时早晚间】

【撞干撞支人立至 · 传神传出不知还】

末传与支会日干者，谓末传之神。互见干支之上，如癸丑日，干上酉，支上酉，三传巳丑酉是也。此例惟八专日二十四课。三传通连干神，为撞干格。如庚午日，干劲冲天未，三传午巳辰是也。或末传撞干神亦可用。三传通连支神，为撞支格。如丁卯日支上寅，三传丑子亥是也。或末传撞干上神亦可用。又三传自干上发用，传也四课之外，为传也格。如庚午日，午上巳，三传巳寅亥是也。主行人不至。如三传自干支外发用，传入日辰之内，为传入格。如辛未日，干上未，三传亥未未是也。主行人速来，或由别处起程以发用不在四课上故也。

【支上传干人固来 · 干传支上亦同测】

【干若克支离彼方 · 支若临干归未必】

支上传干，如庚辰日，支上子，干上辰，三传子申辰是也。干上传支，如丁亥日，干上酉，支上丑，三传酉亥丑是也。干克支者，谓日干克其支上神，如庚寅日，支上卯是也。支合干支，谓支神与干上神作六合，如壬辰日，干上酉与支六合是也。

【孟迟仲中罡季速 · 用神墓绝日归来】

【飞廉发传车立至 · 游戏齐临辔并回】

用见四孟则迟，四仲为中，四季为速。如乘天罡，则更速矣。墓绝归来者，阳日以用神之墓日来，阴日以用神之绝日来。如丙戌为阳日，三传亥申巳，亥墓于辰，主辰日至。己亥日为阴日，三传卯丑亥，卯绝于申，主申日至也。飞廉加干发用，行人立至，以其为迅速之神也。游神春丑夏子秋亥冬戌，戏神春巳夏子秋酉冬辰，如二神同入课传主必来。

【罡加命年车速驾 · 马逢生处客留连】

【魁罡二将乘二马 · 虽不入传返故园】

天罡为动神，如加占人年命上，则虽远必行。马逢生处，谓天驿二马各居长生之地，则恋其生而不行。如寅马加亥之类。魁罡乘二马者谓天驿二马加于辰戌位上也。如二月申子辰等日占，寅为驿马，申为天马，或寅加辰，申加戌，或寅加戌，申加辰，是也。又五十一月寅午戌日占，亦准此推。

【肱度门限与二至 · 未度保须望远征】

【道里过遥观岁月 · 三千里外卜将军】

门限，谓卯酉。二至谓子午。占东南行人，以地有酉为中途，子上神为至期。西北行人，以地盘卯变中途，午上神为至期。发发用之神，已逾卯酉二宫，则观子午位上所得何神，便知为何日到也。道里近遥观岁月者，谓五十里视时上神，百里视干上神，五百里视月建上神，千里视岁建上神是也。大交军，亥子丑年用酉，寅卯辰年用子，巳午未年用卯，申酉戌年用午。如三千里以外，则视将军位上神中也。

【四季玄临法最奇 · 六三合用地盘宜】

【玄神乘季传末入 · 更在支神上位知】

四季元临，谓甲戊庚日三干，需玄武乘辰戌发用是也。凡占值此，则以用神合处断其来期，近地则用六合，远地则用三合。如甲寅日，三传戌申午，昼夜占，戌乘玄武，如近地则卯日可至，远地则寅午日可至。如玄乘辰戌，入于末传，则观支神下位所得神，便知其为保日也。如庚戌日，三传子申辰，昼夜占，玄武乘辰，入于末传，支神戌，戌下得寅则寅日可至也。余干仿之。

【下百天乙入支干 · 湖海行人会不难】

【久去不知踪迹处 · 行人分野细推看】

正时贵人同加干支之上，主行人即至。如丁丑日巳时酉将占，干上亥为贵人，支上巳为正时是也。分野，子为青州之类也。如不知行人何往，则看行人天上行年临于何宫，便知其所在之处是也。

【年居德合生旺喜 · 刑克墓绝悲哀拟】

【遥遥年命离支神 · 异地停车舟不济】

以上三章，俱承上文而言，居者，谓行年所临之地也。如逢德合生旺则吉，逢刑克害绝则凶，如值空陷，主有疾病。年命离支神者，谓行年上神与支神相离三位以外也。如甲子日支上巳加子，行人行年在丑为前一位，在寅为前二位，在卯为前三位，皆不望其至。如居辰巳以前，则与支神远矣，必不来矣。

【年临三四来期速 · 日克一二至时迟】

【书信几番人未至 · 支前四位上神知】

干为人，支为宅。如年临三四课之上，即人来宅中，故主速。日克干上神，主凡事抑塞。故主迟。支前四位，谓从地盘支神位上起，数至第四位上，观其所乘之神，便知其位因也。如丙寅日，支上戌，连根顺数至巳为第四位上乘丑，丑为日之益气，昼占乘朱，必为文书阻滞。夜占乘勾，必为争讼淹留也。余例推。

【不识行年何以云 · 天罡一将问殷勤】

【罡临四孟他乡吉 · 四仲为忧加季惊】

如不知行年视天罡，以加孟为安，加仲忧，加季死。仍视所乘之将言之。

传墓入墓不须疑，征途揽辔归心迫，间进间退两课名，他乡阻隔分明白。

传墓碑入墓，如甲辰日，三传寅未子，未为初墓，子入墓乡是也。间进则进有阻，间退则退有阻，仍神所间之神将而何因。如丁卯日，三传酉亥丑，间一将为戌，戌为脱气，昼占乘蛇，必有恶小缠绕事，夜占乘后，必有合恋女色事。

【传将若合三六中 · 卷恋他乡资斧丰】

【干支上逢罗网罩 · 淹留客舍叹飘蓬】

三六合，谓三六相呼一课也。罗网课主不能行。如课体吉，亦不拘。

【斩关顺传利远行 · 若遇逆退归旧处】

【游子丁马行不停 · 退则来兮时则去】

凡得斩关课，如三传顺行，主居者必行，如六甲日，干上辰，三传辰午申是也。三传逆行，主行人立至，如癸未日，干劲冲天上戌，三传戌未辰是也，游子丁马见出行门。

【卯酉为格子午关 · 魁罡加计路途难】

【回环周遍如相值 · 定见行人旦夕还】

卯为天格，酉为地格。子为天关，酉为地关。如魁罡二神，加四仲发用，为天地关可知。关梁不通，行人有阻。如甲子日，辰加子临支发用。乙卯日辰加卯临支发和，戊申日戌加酉临支发用是也。如年命有冲破吉神可解。回环见仕宦门，周遍见经商门。

【伏吟信任见丁马 · 立刻行人到草堂】

【反吟四绝人必至 · 虽见天中亦不妨】

刚日伏吟为自任，柔日伏吟为自信，自任难期，但柔日伏吟，如占人年命上乘丁马，亦主动。反吟课，德丧禄绝，虽遇空亡，亦不忌。四绝，谓子加巳一课，柔日禄神皆临绝地也，但驿马入墓，俟冲神到日，方可行耳。

【朱雀天鸡及信神，传课二马信音频。三神若或逢空陷，鱼雁寥寥尺素沦。

天鸡酉逆十二，信神酉顺十二，如朱雀等神。速二马入于课传主有信到。一云，朱与天喜六合相值，或与贵人日德相值，或与胜光相值，皆主有信至。如临卯酉，为信至门。如朱乘凶将临年命，作刑冲破害为凶信，其信到之期，以三神三马等相临处为断。

【克日生合书必来 · 干克三神书不至】

【天耳临时有便鸿 · 逐类求之职何事】

承上章而方，朱等三神，如克日生日，或与日六合，则书必来。如干克朱等三神，则书不至也。又干克用亦同。天耳即天喜，时谓正时，如天耳临天上进，亦有信。逐类推之，职何事者，谓寻课传神将，即可知其为何事也。如丙戌日，三传亥申巳，夜将亥乘朱，正月占为天诏，有官者得之，主有诏命至，子年占为病符，主有疾病等事也，余例推。

原创整理：玄微易学

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