算命的灵感从何而来

人气：作者：玄微易学时间：2023-06-02

导读：重要声明欢迎点击上面蓝字“天一易学茶馆”关注本公众号，本平台重在分析古今占卜、命理、风水等案例，畅聊儒、道、佛，继承和发扬中国传统易学文化，古为今用，造福于民！爱好周易预测金融的读者，请扫码关注文末的“天一周易与K线”公众号。我们知道画家没有灵感，

我们知道画家没有灵感，不能做出一副生动的画作，作家没有灵感，不能写出一部好的作品，算命师没有灵感，卦就不灵验了！相比较其它行业，算命这个传统行业从来都讲究灵感。很多初学者都有这种体会，有时候给别人算命的时候，感觉思维特别开阔，凭着感觉断，一断一个准，但有时候就很头疼了，一张口就出错，很是尴尬，事后也能知道错在哪里了，但当时真下不来台。

这就是灵感不够了！我们算命师要更多的储备灵感，从此文，您要知道，灵感是可以增加的，像魔法师的魔法值一样可以增加，可以储备，以备不时之需！下面就谈谈如何储备灵感。

方法一：经常性的去读周易的经典著作，尤其是宏观描述周易的著作，我最常读的就是《系辞》！每当读到“天尊地卑，乾坤定矣……”等章节，就能感觉自己的思维在不断的完善，逐步接近易道的本源思维，要知道，《系辞》等经典著作，乃是圣人注易！神奇力量不可思议，别的《说卦传》《道德经》《阴符经》等等都是经典著作，可以从中选取适合自己的，有人说，我都快背下来了，也没感觉增加多少灵感，那是因为没从“一个高度的思维”去读！像苏秦一样，从鬼谷子哪里学的纵横术去列国求取功名，鬼谷子先生就告诉他，如果游说失意，重新读过《阴符经》，后苏秦果然游说失意，反过来重读《阴符经》才体会到其中深刻的道理，进而功成名就的。

方法二：读《般若波罗蜜多心经》，此经乃是智慧之经，在天上为能量，在地府为钱财（所以此经可超度亡人），而在人间则代表着智慧！此智慧更是大智慧，大灵感，但佛学更强调“心”，如果不是发自内心的去读，去体会观世音菩萨的般若智慧，纵使熟读万变亦不能为己所用。

方法三：多去游历名山大川，此需要时间和精力，一般人恐怕做不到，名山大川有着天地自然之灵气，多从自然界去感悟，可以更快的增加灵感，历史邵雍就强调去游历，历史记载：邵雍学术与其交友、游历也有密切关系。邵雍本有意于游历四方，曾说：“昔人尚友于古，而吾未尝及四方，遽可已乎？”欧阳棐则称：“君少笃学有大志，久而后知道德之归，且以为学者之患在于好恶先成乎心，而挟其私智以求于道，则蔽于所好而不得其真，故求之至于四方万里之远，天地阴阳屈伸消长之变，无所不可，而必折衷于圣人。”[86]可以看出，邵雍之所以立志游历四方，还在于他以圣人之道为旨归，交友天下，转益多师，以除却学者之患，从而学有所成。张崏称：“先生既受其（李之才）学，则又游于河汾之曲，以至淮海之滨，涉于济汶，达于梁宋，苟有达者，必访以道，无常师焉”，而“四方之学者与士大夫之过洛者，莫不慕其风而造其庐”[87]。由此而言，邵雍是在师从李之才之后才游历四方的，他并不以李之才之学为满足，更显示出其学问还有交游方面的渊源。从《皇极经世》、《击壤集》来看，邵雍纵论古今历史、天下形势，形成著名的“皇帝王霸”之学。显然，这与邵雍游历各地，了解各地的地理形势有密切的关系。我们有条件的也应该多去游历，吸取自然界的灵气。

还有很多的方法，这里只抛砖引玉，此文只是让大家重视算命中灵感的作用！有兴趣者可以文内交流！

原创整理：玄微易学

打赏

感谢您的支持，我会继续努力的!

扫码打赏，你说多少就多少

打开支付宝扫一扫，即可进行扫码打赏哦

上一篇：从八字命理谈纹身的原由、利弊和宜忌
下一篇：物极必反在周易占卜中的应用

算命的灵感从何而来

友情链接