太岁的来历详解、什么是犯太岁！

太岁纸马

“谁敢在太岁头上动土”这句俗语，中国人没有不知道的。民间流传很多触犯太岁致祸的故事，清人王有光《吴下谚联》有一则记载说：

有一农民到田间除草，见一株小草，即锄去之。回家即高烧说胡话：“太岁头上动土。”家人惊骇，大破钱财，百般献祭，才得以治愈。

太岁为人们所畏，民间对于难缠的人，常称之为太岁。而对于相貌长得丑恶的人，就说他长得像太岁一般。从前城乡要破土建房什么的，相地选址，一 定要小心翼翼，以求避开太岁，还要搞些禳避仪式，以免遭致不测，如浙江淳安地区有“踏地歌”：“吉日良辰，天地开张，凶神太岁，退避远方，焚香燃烛，祭拜 土地，新造房屋，万古流芳。”江苏一些地方，破土前要用鱼、肉、糕点供奉太岁神、土地神和宅神，以求平安吉祥。

到底什么是太岁，它是如何起源的？过去说法不少，有的认为太岁即岁星（木星）；有的说是十二辰之神；也有人说太岁即太阴，太阴是月神，则太岁 也是月神。这些说法未必正确，其实所谓太岁是虚拟的“星神”，古代天文学家把由西向东运行的木星称为岁星，用它来纪年。后来为了方便，又虚构了一个和岁星 的运行方向相反，即由东向西的假岁星来纪年，叫太岁。由于岁星是天上的实体，太岁却无可捉摸，于是说它“左行于地”，即在地下与天上的岁星作相对运动。古 人把一周天以及地面分别分为十二等分，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支做标志，按顺时针的方向依次排列，太岁每年运行一等 分，十二年一循环。太岁运行到子位时，叫“太岁在子”，运行到卯位时，叫“太岁在卯”，依次类推。所谓太岁的观念，它的产生原出于人们计时、计方向的需 要，它并非一种星体，但有意思的是，人们却将它等同于星神加以神化，并且将太岁每年所行经的方位，作为禁忌，形成传统。《汉书·匈奴传》说，哀帝元寿二 年，匈奴单于来朝，汉哀帝将他安置在太岁厌胜所在的上林苑蒲陶宫。汉以后，民间破土造房、迁移嫁娶都要考虑避开太岁，并相应地要搞些禳避仪式，民间相信， 如不这样做，便会遭致死人等灾祸。王充《论衡》一书，已提到这种迷信在当时的普遍，并提出批评。

太岁禁忌在后代一直传承，而国家设专祠祭祀太岁，大约始于北魏，北魏的道武帝曾立“神岁十二”，就是设立了专祀十二个太岁神的祠。元明时代， 太岁被列为国家祀典，国家有大的建筑工程，常要祭祀太岁。明洪武年间的礼官宣称：“太岁者，十二辰之神”，或称其为“主宰一岁之尊神”，将太岁与“月 将”、“日直”之神共祭，把太岁的地位抬得很高。国家之所以如此重视太岁，大约是因为它在民间影响的广泛与深远，可资利用。这种对太岁的国家祀典自然也会 影响民间，民间的太岁信仰、太岁禁忌于是愈演愈烈，除了动土造房、迁移嫁娶，民间妇女生孩子、倒污水等都不能面向太岁方位。道教术家更是称之为“太岁大将 军”，对它极其敬畏，道教宫观中的“元辰殿”，常供奉太岁神。太岁神也有供奉在玉皇殿、三清殿的，民间的“拜太岁”习俗，就是用香烛、肴馔、水果等供品， 到太岁神前祭拜，以为这样可以化煞消灾，得福纳吉。过去值“本命年”的人，很多都要去拜太岁。古代小说与传说，还把它人格化，视作人神，《封神演义》说殷 纣王太子殷郊，为太岁之神，主管当年的休咎，杨任为甲子太岁正神，察人间过往愆尤。

当然也有不信太岁致灾说的，前面说到的王充是一例。宋仁宗嘉佑年间，欲修东华门。太史上奏：“太岁在东，不能动土。”仁宗皇帝批道：“东家之 西，乃西家之东；西家之东，乃东家之西。太岁果何在？其兴工勿忌。”仁宗见识不凡，太史说太岁在东，但“东”的界限如何定？其实是无法定，则太岁何在？但 历史上如宋仁宗那样不信太岁的不多，太岁信仰依然遍布人间。

大约因为古来传说太岁“左行于地”的关系，民间动土时将太岁方位挖到的一种“肉块”，视作太岁的化身。《酉阳杂俎·续集》卷二载：

山东即墨县有百姓王丰兄弟三人，王丰不信方位禁忌，曾于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂加以填埋。但那肉块溢出填土之外，王丰非常害怕，弃之而走。过了一夜，肉块竟塞满庭院，而王丰兄弟、奴婢数日内全部暴卒，只有一个女儿存活。

《续夷坚志》也有个故事：

许州人何信叔，（金章宗）承安中进士。崇庆初年，以父忧居乡里。曾率童仆掘地，深丈余，得肉块，如盆大，家人大骇，急急埋之。不久何信叔病亡，妻子及家属十余人相继病故，识者谓“肉块”，太岁也。

关于在地下掘得“太岁”的记载不绝如缕，甚至近年还不时传出这样的奇遇，据《扬子晚报》载，1992年8月，陕西省周至县尚村镇 一农民，在户县涝店乡永安村北面的渭河中打捞出一个重25.5公斤的怪物，3天后体重已达35公斤。人们从它身上切下50克重的小块，几天工夫便长至 250克重。几位农民将它烧熟食用，味道不错。这个怪物通体黄褐色，而内部“肌肉”纯白，有明显分层，手感比较柔软。

可见，被古人说得神乎其神的太岁，其实并不神奇，人们动了它也未遭什么凶殃。所谓太岁，其实是一种生长于地下的大黏菌，这种黏菌活性很强，主 要靠孢子、菌丝繁殖，它的再生能力也很强，可以随意切割，都能再生。古人因不解而心生恐惧，幻想它是“太岁”在地下的象征，对它极其敬畏。因为建筑活动要 掘土，由此就形成了禳避太岁的土木风俗。我们既已明白“太岁”的原型是大黏菌，则自可在太岁头上动土，而对过去禳避太岁的动土风俗，实应该易之改之，让它 变得简单易行才好。

而从道家来说太岁的起源：

太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。

要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中有三大星座，当中有六颗星即为六十大将军掌管人间每年事务，即为六十太岁了。

由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，亦即每年生肖。有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现所谓的犯太岁了。

就说某年年之太岁为戊子，姓郢名班。道家相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的朋友易降职，远门不去，注意安全。

太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。或者是佩戴太岁符，（但是现在许多佛堂庙观都是复印品，完全没有效果）如果不能确定或者觉得麻烦，其实也可以配戴斗母元君与九皇大帝符（就是北斗符）

太岁，这一词汇影响了炎黄子孙几千年，太岁很多人不理解，也有很多人不相信，有些人相信，但是却不知道，为什么太岁会对人有影响，现在我们都知道磁场这个词汇，我们生活在地球上，受宇宙大磁场影响，比如说春夏秋冬，阴晴寒暑，处处都是磁场，宇宙一直在不停的运动，磁场也在不停的变化。至真道人为您讲解一下，关于化太岁的相关知识，太岁源于道教信仰，属于星辰崇拜，道教的祖师爷认为宇宙中的任何星系，都会影响地球生命。

古圣先贤，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，发现了宇宙的磁场规律，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括人体与命运，所以老祖宗，利用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。

按道教的宇宙哲学来说，12年是宇宙规律的一个小周期，也就是本命年的一个小轮回，因为宇宙磁场不停地运动，天干地支产生刑冲克害，对我们的命运影响很大，有很多人不明白，为什么出生的八字，可以算准我们的命运，其实八字记录的不是我们的命运，而是我们出生时的，宇宙磁场形态，宇宙形态不同发出来的磁场也就不同，我们出生年的地支，就是本命太岁。

太岁有很多种，比如本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等……不同的太岁会对我们的命运有不同的影响，比如说，事业，健康，爱情，婚姻。

祖师爷了解了宇宙磁场规律，同时也发现了化解方法，祖师爷发现宇宙磁场影响人，就说明人跟宇宙磁场是相通的，既然是相通的，肯定有化解的方式，祖师爷发现修行可以改变命运，我们的祖师爷，老祖宗，古圣先贤，他们洞明了宇宙自然的真理，他们超脱了，成了神仙，他们可以驾驭天地，驾驭阴阳五行，驾驭宇宙磁场，所以他们给我们这些后世子孙，留下了许多可以驾驭宇宙磁场，驾驭天地，改变命运的修行法门。

也给我们留下了很多趋吉避凶的方法，比如说躲星，供奉太岁星君，参加法事道场，或者请符咒{符咒必须有传承} ，不管是法事道场还是符咒，都必须有传承有修行的人做的才管用，有很多人说算命不准，这个不奇怪，因为现在会算命的人，基本都是吃不上饭的人，也就是说，预测算命成了另一种，要饭人的方便手艺，他们不去研究预测的真谛，也不去研究到底如何，才能把别人的命算好，他们只研究如何骗钱。在家买两本书，照葫芦画瓢，惑世欺人，又或者花几块钱，去道教或者佛教办个皈依证，大肆宣扬我是道教或佛教第多少多少代弟子，如何如何厉害，扣着佛道两教的帽子，骗取好心人的信任，更有甚者，以信仰为商机，各种广告铺天盖地，印刷符咒，太岁牌，制造各种手珠手串，夸大其词，谎言能接一切灾厄，惑世欺人，致使很多人破财招灾。

六十太岁星君的姓名表：

甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿

庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌訾广 乙亥吴保

丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龚仲 庚辰章德 辛己郑祖

壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋嵩 丙戌白敏 丁亥封济

戊子郑堂 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝

甲午章诚 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢太

庚子卢超 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂

丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程实 庚戌猊秘 辛亥叶坚

壬子丘德 癸丑林朴 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦

戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢程

什么是犯太岁：

人的出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害其实是来自算命的程序，亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响，现简介如下：

刑：刑即满的意思，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。

冲：冲即冲着而来的意思，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。

破：破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。

害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。