藏象和脏象学说的基本概念

人气：作者：玄微易学时间：2023-06-02

导读： 1：脏象的基本概念：（一）藏与脏，藏：（cáng）（1）隐藏、潜匿。（2）深；是指由上而下，或者是由外而内的距离较大。读（zàng）时的义项，（1）：是储存东西的地方，（2）：是指内脏。脏：是指人体内脏的统称，在中医学中主要是指五脏，以别于六腑。2：

1：脏象的基本概念：
（一）藏与脏，藏：（cáng）（1）隐藏、潜匿。（2）深；是指由上而下，或者是由外而内的距离较大。读（zàng）时的义项，（1）：是储存东西的地方，（2）：是指内脏。脏：是指人体内脏的统称，在中医学中主要是指五脏，以别于六腑。

2：脏器与脏腑：
器；在中国传统文化里面，一；在哲学里面，“器”与“道”相对；器：是指有形的具体物质；道：是指这种物质世界所反映出来的规律。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”二、在中医学里面，器：①是指躯体，②是指器官。脏器：是指与内脏统称。是指呼吸、消化、泌尿、生殖等，几个系统的器官的总称。即：人体器官的总称，称之为脏器。它属于解剖学概念。③脏腑：脏腑是人体内脏的总称。包括五脏六腑、奇恒之府，属于中医学的概念。这个概念基于解剖又非为解剖。

3：脏腑和脏象：

（一）：脏腑的含义：脏腑的本意和引伸意义：其本意是人体实体器官；引伸意义：本于实体又非为实体；是形态与功能的辩证统一，而又重在功能的概念。中医学脏象学说所说的脏腑，与解剖学说的脏器或者称内脏，二者是有本质的区别，它决定了我们研究学习中医脏象学的基本思维方法。

（二）：脏象的含义：是人体内在脏腑的生理功能反映于外的征象。有两种定义方法，（1）；可以称之为经典定义，即：脏象是人体内脏的生理功能、病理现象。（2）是人体内在脏腑的生理功能反映于外的征象。是内脏的本质和现象的统一。我们在这里取第二个定义。因为现在把生理和病理已经分开。脏象更重要的是一个功能的概念，是一个思维模型。因此决定了中医学对脏腑的分类是从功能来分类的。

“易者象也，象也者像也。”《易经》
（三）脏腑的分类及其生理特点：脏腑包括五脏六腑、奇恒之府。

五脏包括：
心、肝、脾、肺、肾。它们的生理特点是藏精气；《内经》说；“脏宜藏”。叫“藏而不泻，满而不实。”
六腑包括：
胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱。它的生理特点是传化物；即传导代谢产物。《内经》说叫：“泻而不藏，实而不满。”后世医家根据它的生理特点称之为“腑宜通。”是指它的气机应该通畅。
奇恒之府包括：
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。“恒者常也，恒：它必须遵守五脏六腑的生理特点来划分。奇者异也；它不同于六腑也不同于五脏；因此叫奇恒之府。”它的生理特点是：形态似腑，功能类脏。

4：脏象的方法：
如何学习脏象学；26.00（系统论著名的原理，整体大于部分之和。系统的整体所反映出来的功能，大于各个子系统功能之和；中医学脏腑的概念就是这样一个概念。是在系统思维的基础上建立起来的。通过脏象学的方法进一步加深脏腑概念的理解。）

原创整理：玄微易学

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