从几年前立志禅宗，到现在还是开始修净土宗，但是依然喜欢禅宗的相关典籍，读得很有韵味，我也没觉得有什么冲突违背，只是觉得还是智慧浅薄，仰仗阿弥陀佛极大愿力修行才是正道，这几天，也恰好遇到一个虔诚佛友家里有老人往生，种种瑞象，很是让人欣慰，7月15号的时候，这个佛友说：我姥姥住院，家中长辈轮流陪护，今天熬不住请了护工。求测姥姥能否康复出院，家中长辈是否会被累垮？另外，我们想万一老人病重不治，想接回家里助念送好，不知能否实现，我让客户起卦如下：

玄微易学解析：1，巽木化坎水回头生，巽为气，看似回头生不错，但是日建做太岁，是辰土，坎水入墓于辰，很难过今年甲辰年；

2，从六爻论，六爻卯木代表姥姥，我断农历6月最不看好，也就是立秋之前，未穿子，墓卯木！即使过了，也难过农历9月；

今天客户给我反馈：一直盯着立秋，8月7号立秋了，很高兴，结果8月8号凌晨1点，姥姥走了。

看了一下万年历，申月癸卯日，这个应期错一天，我觉得，可能是临腾蛇的缘故，腾蛇者，缠绵，客户以及客户母亲都是虔诚佛教徒，很舍不得老人离去，一直念佛，这个也可能是原因之一！当然，更可能是我断错了。

反馈完毕，客户给我说：临终助念椎顶念佛，一直到昨天下午1点后结束。老人走时眼口半睁，后来都闭上了。我母亲看她走时好像笑了一下。走后助念期间，助念师兄们用红外测温枪测她头顶发热。老人表情庄严肃穆，面色柔和，看着像睡着了，又似乎比活着睡着时少了病痛困扰。助念36小时结束穿衣时身软如绵。老菩萨往生种种瑞相，更加坚定了我们学佛念佛修佛的决心???

我听后，很是欣慰，官鬼也代表魂魄，六爻为天，巽为风，是不是也是亡人升天之象，也是值得研究的。附录一篇文章——

《仁清法师：临命终的瑞相》

接下来一篇《往生瑞相》。“死后面色光泽,尸体柔软,面带笑容,顶热炙手,此种景象,均为往生之瑞相”。往生的瑞相，我们通过助念，这人走了以后，他都有相应的境界出现，假如出现这种情况，他死后面色光泽，他的脸一般这样说，吆，他跟睡着一样，不是那种死相，不是那种和皮革似的相，这个面色光泽，尸体柔软，并且面带笑容。有的人说，我爸爸和睡着了似的。有的人还这样说，他比生前都好看，确实有这种情况。这叫光泽嘛，因为通过咱念佛，佛来接引他的灵识的时候，他曾经被佛光注照，佛来了嘛，虽然咱没看到，但是他能看到，佛这一来，一注照他，这个身上放光，身体柔软，这是真事。因为他充满了喜悦，那么他面带笑容，这也是真事。

“顶热炙手”，头顶热，炙手是烫手。头顶热，而烫手。“此种景象，均为往生之瑞相”，也是非常有把握的往生了，在这里还提醒大家一点，这个临命终的瑞相有好多好多种，根据《观无量寿佛经》讲，下品下生的人，命终的时候也会有相应的瑞象出现，下品下生的人临命终的时候，这个人啊，他亲自能看到，莲花大如日轮，现在其前。就在眼前，像太阳一样大，他能看到莲花，这是下品下生的人，所以有一些瑞相，我们不要去给它夸大化，稍微的有点瑞相，通过我们念佛，身体柔软。身体柔软，这就开始喊了，谁谁谁，通过我给他助念上品上生了。得通过我给他助念上品上生了，懂了吧。不要故意夸大，不要故意夸大，上品上生，下品下生，差别是极大极大的，要不然就不分九品了，这个呢有缘的话看一下《观无量寿佛经》，讲的非常清楚。

还有一种，就是不可取的方法，当我们给别人助念的时候，你为了验证是否成功，一些人啊急于求成，阿弥陀佛，阿弥陀佛，还没开始咽气呢，他就开始摸他，哪里还热，他哪里都热还没死呢，阿弥陀佛，阿弥陀佛，哪里还热，你这一摸他，他烦，他急，他疼，懂吧？那是障碍往生，不是去给他助念去了。我为什么讲出来，这是真事，这还是一群给别人助念的人，我怕有的人在犯同样的毛病，这是杀生行为，绝不是助念，这一块儿阿弥陀佛，念阿弥陀佛一块，到处的摸摸，摸摸脚丫子还凉吧，摸摸头顶凉吧，他摸个遍。20多分钟一次，20多分钟摸一次，这个是非常不好的，扰乱他的清净心，你念就是了，我们付出了，他真往生不了，也是他的果报集中的缘故，不要到处的摸。到处摸了以后，真往生也往生不了了，他这个往生不了，就是感通了他的冤亲债主了，是摸的他，一摸他，他疼，他扎的慌了，和针扎似的，他心生烦躁，自大分离的时候嘛？讲这个《轮回的痛苦》的时候，讲到死苦的时候，就讲到人死的时候有什么痛苦，死的时候怎样痛苦？出现这个地、水、火、风、空、湿这一些消融的时候，他将会出现一些什么样的感觉，多么的痛苦，面前将会出现一些什么东西，然后还身体上感觉到什么东西，这个都有相应的一些东西，这一定要知道。

——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

我个人的一点小感慨而已，我也是从禅宗逐步到净土宗，终究还是觉得自己智慧不够，先求净土才是99.99%修行人应该走的佛学之路，还得仰仗万佛之王阿弥陀佛的不可思议的愿力，否则修行路上很难保证不落邪处！

净土宗相关著作，希望有志于修净土宗的参阅。